Para comenzar con este blog el primer paso es situarnos, para ellos debemos construir una base analizando que es la antropología en general y centrarndonos posteriormente en la
antropología de la educación, la cual estudiaremos de manera mas intensiva a lo
largo del primer cuatrimestre.
Para situarnos me ayudaré de Isabel de la cruz
y de su Libro "La antropología:
nacimiento y objeto" donde se describe brevemente la evolución que vive la
antropología hasta que llegar a ser una ciencia, y cual es su objeto de estudio.
El nacimiento de la antropología está vinculado al expansionismo europeo, al estudio de las sociedades
que a partir del siglo XV van siendo conquistadas y colonizadas por las
diferentes potencias europeas.
Dentro de las ciencias sociales la
antropología se concibe en un inicio, como una ciencia social paralela a la
sociología, especializada en el estudio de aquellas nuevas sociedades y de la
diversidad sociocultural.
En el principio la antropología se ocupa del
estudio de las sociedades no occidentales.
Antes de que
la antropología adquiera carácter de disciplina científica dentro de las ciencias sociales, podemos encontrar
muchos escritos de carácter etnografico, éste como descripción minuciosa de
realidades sociales (realizadas sobre todo en el caso de America por los
sacerdotes que acompañaban a los conquistadores y en caso de África los
escritores de los comerciantes y especialmente de los exploradores ingleses.
Todos ellos son considerados precursores de la
teoría antropológica porque nos mostraron la diversidad cultural con la que se
iban encontrando. Hay que decir que en muchas ocasiones no son solo
descripciones sino también hay intentos explicativos y además algo que va ser
definitivo en el trabajo antropológico: la comparación, pero se comparaban con
sus propias culturas.
Aunque las otras ciencias sociales tenían
conocimientos de estas nuevas sociedades, ninguna de las ciencias sociales
establecidas ( según Kaplan y Manners) encontrón una razón para dejar la
relativa comediada de las investigaciones y las especulaciones en casa, por las
incomodidades del trabajo de campo. Algunos de los primeros antropólogos
tampoco realizaron trabajo de campo personalmente sino que se sirvieron de las
aportaciones de esas personas, que aportaron una cantidad importante de
trabajos descriptivos.
Debido a los pocos documentos escritos que
había sobre estas sociedades, la antropología tuvo que inventar, recurrir a
técnicas de construcción de datos, que permitieran comprender situaciones
socioculturales y gentes muy alejadas del mundo hasta entonces desconocido. Ahí
se centraron los primeros esfuerzos de la antropología,
Cuando se desarrollan los primeros trabajos de
campo etnográficos, en gran parte originados por la idea de encontrar “tribus
primitivas” ( pueblos intocados que pudieran aportar las claves para el
conocimiento del desarrollo de la
Cultura y la Sociedad
Humana
Pero la diferencia entre los procesos de
aculturación que tiene lugar en los siglos pasados y los que se producen a
partir de la segunda mitad del siglo XX, radica en la diferencia de los centro
de irradiación cultura, que entonces eran útiles y hoy sólo es uno: la
civilización occidental, la sociedad y la cultura generadas por el capitalismo
de consumo. La independencia de las colonias a transformado a los pueblos
primitivos en los países del Tercer mundo, o cualquiera de los múltiples
apelativos que utilizamos para referirnos a los pueblos empobrecidos en todo el
planeta.
Este hecho ha tenido una importancia decisiva
en todas las disciplinas sociales.
Hoy en día el trabajo de campo antropológico y
la comparación intercultural diseñados para el estudio de aquellas sociedades,
se han transformado en herramientas muy útiles para el conocimiento de nuestras
propias sociedades.
El enfoque antropológico resulta hoy
imprescindible para abordar el estudio de las comunidades rurales, para los
estudios de antropología urbana, etc..
Se han realizado importantes trabajos sobre las
instituciones específicas de la sociedad actual.
La antropología no puede limitarse a elaborar
y transmitir conocimientos sobre la diversidad cultural, sino que debe estar
preparada para una critica ideología y sociopolítica y tomar partido en las situaciones
problemáticas resultantes de esa misma diversidad, en palabras de Alcina s el antropólogo al analizar su propia
sociedad, observa injusticias, que deben ser modificadas, lógicamente deberá
estar del lado de los que no tengan el poder.
En este ámbito deberá situarse la necesidad de
una estrecha colaboración teórica y practica entre el trabajo social y la
antropología.
Como consecuencia de la ampliación del ámbito
de reflexión de la antropología se esta produciendo una revisión de la
aproximación a objetos tradiciones de estudio del parentesco y las
instituciones económicas y políticas y un análisis intensivo de temas relativamente
nuevos.
La antropología ha aportado al conjunto de
ciencias sociales los siguientes elementos básicos: la percepción del otro; el relativismo
cultural la construcción de una conciencia antidogmática, una perspectiva
global en el estudio de los diferentes factores que inciden en la producción de
un proceso cultural; el interés por los factores que inciden en la producción de
un proceso cultural y una manera diferente de encarar el estudio y la
investigación social, a través de las técnicas y métodos que le son características
a esta disciplina.
OBJETO DE ESTUDIO.
El nombre de esta ciencia estás compuesto por
dos palabras: ANTROPHOS que traducimos por humanidad y LOGIA estudio y
conocimiento de esa humanidad. Estamos ante una ciencia que tiene que ver con
todo lo específicamente humano y sus manifestaciones.
Además de abordar la continuidad y el cambio
de una misma cultura o sociedad.
Es precisamente la cultura el fenómeno
conceptualizado por la antropología, para poder explicar relaciones sociales, desarrollo tecnoeconómico,
mecanismo de sanción y control social etc… Pero también la plasmación en
creencias, calores, manifestaciones rituales etc..Así como los resultados de
combinar ambas variables :las formas de vida, los diferentes tipos de
organización social, etc.
La antropología es una ciencia transcultural, estudia pueblos antiguos
y actuales, tanto desaparecidos como existentes y es transhistórica ya que también se interesa por etapas previas al
comienzo de la historia de los pueblos y colectividades humanas. Además de
estudiar la evolución del ser humano como especio.
El antropólogo se plantea varias preguntas
¿como funcionan los diferentes sistemas socioculturales?¿por que son como
son?¿como han llegado a ser como son?. Intenta explicar las enseñanzas y diferencias
de las diferentes culturas.
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